視頻號內(nèi)容為王，如何放大優(yōu)質(zhì)文化IP驅(qū)動力

隨著趙雷的《成都》唱遍大江南北，成都這座都市也火遍了天下，所有人都想去成都的陌頭走一走，去看看玉林路的止境有沒有歌里的那座小酒館。

有人談論說，趙雷唱的雖然寫的是成都，但著實唱的是人們心中的情懷，再詳細一點，是成都獨占的文化、精神，混著趙雷本人的體驗形成了這種情懷，進而通過音樂、歌詞和聽眾形成共識，從而爆火。

換句話說，《成都》這首歌的樂成有兩個主要因素:內(nèi)在的精神文化，和外在的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容。回首再看，從古撒播至今的內(nèi)容作品，無論體現(xiàn)形式是文章照舊詩歌，都有類似的共處。

以古鑒今，視頻號里優(yōu)異的內(nèi)容也有類似的特點:以優(yōu)異的制作轉(zhuǎn)達精神、文化IP，和觀眾形成情緒共識。

| 優(yōu)質(zhì)內(nèi)容生產(chǎn)公式:文化+制作

去年11月，「民樂也瘋狂」注冊視頻號，在他們宣布的*****條視頻里，四位青春洋溢、衣著時尚的男孩站在成都百米高樓的停機坪上，用琵琶、古箏、二胡、古笛，四種傳統(tǒng)樂器，演奏盛行曲目《起風了》。

傳統(tǒng)樂器、盛行歌曲、成都地標?！皼_突”與“反差”正是「民樂也瘋狂」做出創(chuàng)新性和差異性的要害。隨后宣布的「錯位時空」民樂改編版在視頻號上也收獲了凌駕10萬點贊、1000萬寓目。

在「民樂版成都」視頻中，畫面掃過五岔子大橋、天府熊貓塔等現(xiàn)代化景點，以及武侯祠、合江亭等歷史事業(yè)，將成都現(xiàn)代化的快速生長迭代以及傳統(tǒng)文化沉淀數(shù)千年的博大靜謐在一曲民樂中泛起。

民樂作為我國傳統(tǒng)音樂，在海內(nèi)擁有重大的受眾群體，更是中華文化的主要標志，成都則是一座擁有2300年歷史的古城，兩者的團結(jié)形成了強強聯(lián)手。

民樂文化共識和成都都市風物和觀眾建設了強烈的情緒鏈接，有人在視頻里談論“以前沒聽過民樂，忍不住聽了好幾遍。心田一下子就清靜下來了，感受到一種生生不息的實力?！?

無獨占偶，用優(yōu)質(zhì)內(nèi)容獲取到觀眾的不止是「民樂也瘋狂」。2021年8月，英仙座流星雨如約而至，李政霖驅(qū)車4000余公里，來到西藏阿里，從8月12日起一連直播3天。

凌駕400萬人在李政霖的視頻號直播間里一同守望了這場北半球最美的流星雨，這不是李政霖*****次直播流星雨。2020年12月13日，在海拔4000多米的云南巴拉格宗，他鏡頭下的雙子座流星雨引來100多萬人許愿。

從時間長度來說，向流星許愿的民俗從古撒播至今，以籠罩規(guī)模來說，天下各國都有撒播，向流星許愿也許是人類文明中*****的文化IP。

直播流星看似是不需要任何制作的內(nèi)容，但流星雨自己就具有及其富厚的精神文化內(nèi)在，而李政霖專業(yè)、優(yōu)異的拍攝和全心選擇的直播所在更是內(nèi)容優(yōu)質(zhì)的保證。

流星雨直播為什么會擁有凌駕百萬觀眾?優(yōu)質(zhì)文化為內(nèi)核，以優(yōu)異制作轉(zhuǎn)達感動是它的本質(zhì)。

| 用高質(zhì)量的內(nèi)容捉住用戶

優(yōu)質(zhì)文化+優(yōu)異制作=高質(zhì)量的內(nèi)容。內(nèi)容為王是內(nèi)容工業(yè)穩(wěn)固的真理，短視頻的泛起，改寫了網(wǎng)絡內(nèi)容撒播的名堂。

已往，人們主要通過文字、音頻來獲取現(xiàn)代網(wǎng)絡信息。在短視頻的推動下，“讀屏時代”已經(jīng)到來，人們在網(wǎng)絡上的加入、表達與相同形式發(fā)生重大轉(zhuǎn)變。

相比于文字，視頻越發(fā)便于明確、省時且意見意義性更濃，毫無疑問，以后短視頻將是網(wǎng)絡內(nèi)容撒播的主力軍。

與此同時，越來越多從業(yè)個體和企業(yè)涌入其中，短視頻行業(yè)內(nèi)部競爭必將趨向白熱化，能夠也就意味著越往后，短視頻的內(nèi)容競爭將是決議成敗的要害。